среда, 16 ноября 2011 г.

О зле

Вот у нас есть, к примеру, два адепта разных мировоззренческих систем. К примеру, там, я не знаю, неофашист и полинезийский дикарь. Или католик и «то мабуть прана прийшла». При наличии налаженного аппарата коммуникации (то есть, предположим, каждая из сторон может свободно и адекватно понимать другую) ВСЕ они могут рассказать, что такое хорошо, и что такое плохо, и даже быть понятными и даже сойтись во многих пунктах. Воровские понятия, вуду, прана прийшла, там, что угодно — все они, если разобраться, могут представить некую систему, в которой есть некий положительный полюс и отрицательный. То есть, если оооочень обобщённо — добро и зло. Так вот. На самом деле, все эти системы восходят к некоему инварианту. Есть, грубо говоря, некий костяк, который остаётся неизменным в любом мировоззренческом аппарате. Из этого довольно легко сделать вывод, что все эти системы представляют собой искажения одного и того же идеального образца, различаются у них: 1) точка отсчёта (это важно); 2) содержание понятий (ну, тут понятно). Чуть подробнее об инварианте пишет Умберто Эко в эссе «Когда на сцену выходит другой», отсылаю к нему, чтобы тут не засорять. Ну и значит вот таким изящным образом мы пришли к тому, что любая система, даже такая, которая нам кажется совершенно дикой, является, по сути, добром. Искажённым вариантом некоего идеального добра. А что же тогда зло? Давайте я поясню, что я понимаю здесь под добром. Потому что сопли застят мне глаза, я уже сам не пониимаю, что пишу, а тут ещё на кухню пришла жена и стала готовить вкусный омлет, поэтому мыслительный аппарат отказывает. Добро в данном случае заключается в наличии смысла. В попытке упорядочивания. Противодействии энтропии, в конце концов. Зло — это бессмысленность. Когда за понятиями ничего не стоит. Когда нет никакой разницы. Вот у нас был крест, молот, свастика, звезда, там, что ещё, я не знаю. Всё это были сакральные символы, священные как для носителей культуры, так и для иноверцев. Сейчас все эти символы втягиваются в глобальный такой смерч серой слизи, всё это становится всего лишь темой очередного аниме: христианство, иудаизм, каббала, фашизм, молот Тора и молнии Индры — всё одно и то же. Я вам рассказывал, что такое серая слизь? Нет? Блин, моск, мой моск! Нате вам ссылку на википедию. Так вот, если нет ничего святого, не обижайтесь потом, что хреново живётся. С другой стороны, когда в систему проникает безумие, когда её постановления начинают терять смысл, она становится заражена злом. Вот простой пример: закон в исламе полагает за воровство отрубать руку. Но существует стопицот оговорок, когда этого можно не делать, к примеру, во времена засухи или голода постановление отменяется. Это свидетельствует о попытках системы пофиксить себя в попытках не потерять смысл. Эти попытки — определённо добро в свете вышеизложенного. Но как только фикс становится самодостаточным, он теряет смысл и становится злом, один из самых ярких примеров — высказывания Христа о фарисеях. Итак, мы имеем, с одной стороны любую систему как эманацию добра, а с другой стороны факт, что инвариант системы принципиально недостижим. Таким образом никакая система не может быть рассмотрена как законченная. Вышеизложенное означает, что глобальный вопрос «что делать?» может иметь только ответ «на месте сообразим». «Матрицу» же все, вроде, смотрели? Пойду съем чего-нибудь, что ли.

суббота, 16 июля 2011 г.

Язык-прим

http://en.wikipedia.org/wiki/E-Prime

четверг, 21 октября 2010 г.

Футуршок и психические блоки

1. Футуршок, новое слово на букву «ф»!

Сорокасемистраничным срачем закончился вопрос сектанта вконтактике «Что вы думаете по поводу видео?» Видео, если чо, было о гнусных американцах, которые испаскудили святую Русь богопротивными мультиками. Немало было пролито слюны в боях за истину, и каждая из сторон, коих было ровно столько же, сколько участников, не сдала позиции ни на пядь. Очень хотелось бы написать что-нибудь внятное, но, боюсь, я уже чересчур предвзят, чтобы моё мнение можно было брать в расчет. Острота ощущений проходит, новых взять неоткуда, а прийти незамеченным в свой старый наркокартель для народа с такой причёской я уже не смогу. А то сердобольные наши бабульки прожгут дырку в полу источаемой кислотой, рухнут туда ненароком, и этот день навсегда будет вписан в историю баптизма какой-нибудь чорной жыдкостью.

В связи с насранным предлагаю вам распробовать понятие, которое уже некоторое время катают на языке разного рода прогрессивные журналисты вроде Чарльза Стросса. Называется оно «футуршок»: «Моя рабочая гипотеза, с помощью которой я объясняю состояние дел в начале века, состоит в идее, что Тоффлер недооценил, насколько глубоким и всеобъемлющим окажется футуршок. Я полагаю, что футуршоком сейчас сковано что-то около 15-30% наших друзей - безволосых приматов. Симптомами являются отчаяние, тревога, депрессия, дезориентация, паранойя, отчаянный поиск стабильности и надежды в повседневности, которая сотрясается от неприятных и нежданных перемен. Неудивительно, что любой, кто предложит догматичные, твердые и незыблемые ответы, мгновенно набирает популярность».

Чуть больше можно прочесть тут: http://dimahardie.blogspot.com/2010/09/blog-post_15.html

Для нас с вами это значит, что если сейчас ты не сделаешь культ, его сделает кто-то другой. Как правило, людям плевать на правдоподобность. Это я вам говорю как дизайнер. Вы видели когда-нибудь такие ягоды? А такое море? Нет? Я тоже. Но в прекрасном мире, доступ к которому обеспечит вам наша компания, там всё вот такое — удивительное и неземное. Я уже говорил про сорок девственниц?

2. Лакмусовая бумажка сектанта

Сектант — человек, испытывающий постоянное и сильное давление. Разговор с ним на языке здравого смысла не будет иметь никакого эффекта, засчет некоего механизма, который я назвал предохранителем. Функция его состоит в том, чтобы ход мысли сектанта оставался в пределах заданной колеи. Всякая концепция, идущая вразрез с политикой партии, не мыслится. Иными словами, сектант не способен на полном серьёзе предположить, что он неправ: срабатывает блок. Это и есть лакмусовая бумажка для выявления секты в любой сфере человеческой деятельности.

Слово : «Предохранитель этот является одной из защитных функций психики, которая (функция) есть не что иное, как проявление инстинкта самосохранения. Суть ее заключается в потребности быть нужным и одобренным обществом. Для этого нужно быть правильным».

Секта — носитель приватизированной истины и регуляторных механизмов, i.e. мерила, кнута и пряника. Вступая в секту человек начинает ассоциировать себя с микросоциумом, правила этого микросоциума становятся для него определяющими в оценке окружающей действительности и собственных поступков. Реализуя политику партии на практике, человек получает одобрение общины и, как правило, отторжение макросоциумом, что в свою очередь убеждает в собственной правоте самого сектанта и активно одобряется братией. И так можно продолжать бесконечно. Особые ревнители выдвигаются на ответственные должности, а кое-где даже отливаются в бронзе.

: «Мне кажется, что этот инстинкт получает хороший такой толчок к развитию в детсве, когда ты для родителей самый лучший и правильный и когда зарождаются понятие противопоставления "я и они" (это особенно развито сейчас, родители во всех случаях винят или чужих детей, или учителей, или еще кого, но ребенок всегда хороший и самый-самый). Но это родители, а вот остальное общество не так-то просто убедить себя ценить. Отсюда психический пыздець на почве неудовлетворенной потребности: общество видится "плохим", "толпой животных" и т.п., потому что должна же быть причина того, что оно тя не носит на ручках и не видит, твоей исключительности. Но так как для себя ты хороший, значит, это общество не право, значит, нада с ним бороться и открыть ему глаза на его порочность и все такое...»

Как я уже писал, частное в секте подменяется и уничтожается общественным. Так или иначе, но человек вступает в стройные ряды из-за интимных (в широком смысле) проблем. Он собирает их в одну горькую кучу и несёт в общину, но ещё не появилась в этом мире секта, которая стала бы их разгребать. Происходит вот что. Неофит говорит: у меня то-то и то-то, пятое-десятое. Да, брат, отвечают ему, но теперь ты в ковчеге спасения, плывущем в светлое будущее, где ничего этого не будет. Теперь главное — не потеряй свой счастливый билетик. А пока пойдём-ка вознесём хвалу/помолимся/попостимся/et c., нужное подчеркнуть. С этого момента твоими проблемами заведует партия, которая настаивает, что отношения с божеством должны быть личными, то есть социализированными. Не спрашивай меня, где тут логика, просто подпевай. Как ни странно, человек думает, что проблемы начинают решаться, хотя, вроде бы, очевидно, что никто ими не занимается, начиная с самого неофита, из центра внимания которого эти проблемы только что ловко увели. Тут уже, видимо, срабатывает эффект страуса, подкрепляемый неофитской эйфорией.

3. Цели и задачи

Цели и задачи на неопределённое светлое будущее: выяснить принцип работы психического блока, названного предохранителем. Этот интереснейший феномен самоубеждения свойствен не только сектантам, но и 95% участникам срачей в интернетах. Сектанты дают нам богатый и, что важно, наиболее выразительный материал для его исследования. Забегая вперёд, предположу, что метод обхода этого блока скорее всего будет представлять собой некий трюк, вроде описанного Кингом в «Мёртвой зоне».

Далее: очевидно, что выведение человека из секты возможно почти исключительно через изменение его потребностей, характера этих потребностей или способа их удовлетворения. Иными словами, если человек попадает в секту из-за недостатка внимания, вернуть его в нормальное состояние можно лишь восполнением этого недостатка, что фактически означает создать вокруг поцыэнта здоровое окружение. Очевидно, это очень сложно, так же как и вылечить, к примеру, психологическую травму, нанесённую близкими. Несмотря на это, усилия нескольких людей, взявшихся за дело сообща, вполне могут увенчаться успехом. Проверено.

среда, 16 июня 2010 г.

Очередная унылая телега про сектантов

Вообще, конечно, написать бы какой-нибудь фундаментальный труд, там, материалу собрать, цели-задачи, методология. А то эти заметки на полях — как то несерьёзно. Дело вот в чём. Прямо у меня под носом цветёт и пахнет замечательный экземпляр, все характерные черты сектанта у него прямо выпирают, как половые признаки. На его примере мы и будем наблюдать приёмы бесконтактной ампутации мозга. Но давайте по порядку.

Было бы небесполезным выработать некую классификацию сектантов. Дело непростое и кропотливое, но два полярных класса и так на виду: сектант оголтелый и сектант латентный. И тот и другой в секте по причине, которую мы назовём дефицитом. Великолепный во всех отношениях баптистский курс «Евангелизм-Ученичество», в качестве пособия для начинающих миссионеров приводит нам пирамиду Маслоу. Согласно курсу, к каждому человеку нужно протаптывать дорожку исходя из того, на какой ступеньке он находится и, соответственно, чем он выше, тем сложнее вам придётся. Верно и обратное: чем более высокую по шкале потребность удовлетворяет в человеке сектантство, тем сложнее человека из секты вывести. Успешный бизнесмен-баптист — это вообще дохлый номер, можно даже не пытаться. Другое дело, если на этого бизнесмена вдруг обрушится какая-нибудь напасть, вот тогда он вновь окажется на развилке. Так или иначе, человек всегда восполняет культом ту или иную нужду. У баптистов, и не только у них, бытует выражение: «В любом человеке есть пустота в форме Бога». Другое дело, что частенько у них Бог оказывается в форме чего-нибудь вполне обыденного. Если мы выясним, что же оставило в человеке пробоину, которую он заполняет культом, полдела сделано. Выяснить это совсем нетрудно: сектант постоянно об этом говорит. По сути, он постоянно решает свою проблему, и тут мы подходим к одному важному свойству любых сект.

Основная отличительная черта секты, называйся она «тренинг персональной эффективности», «семинар личностного роста» или «раскрытие секретов восточных духовных практик» в том, что она ни за что и ни при каких обстоятельствах не собирается решать проблему. Никто не душит курицу, которая несёт золотые яйца. Задача секты, как и любого паразита — продолжение жизнедеятельности. Для этого необходимо, чтобы люди приходили снова и снова, в особенности это касается нерегулярных тренингов. Вы приходите в такую группу и совершаете ряд ритуальных действий, имеющих анестетическое свойство. То есть, для начала, вас убеждают, что то, что вы сейчас сделаете, снимет вашу проблему. Если вы предварительно заплатили за это деньги, вам, разумеется, этого хочется, настолько, что вы реально чувствуете эффект. Он гарантированно будет длиться во время самого курса и плюс ещё некоторое время после. Но руководители скорее откусят себе голову, чем действительно вам помогут. И в следующий раз вы придёте снова. Баптисты начинают с одного раза в неделю, по воскресеньям. Потом, по мере того, как человек осваивается, появляются молитвенные группы, кружки по изучению Библии, если у вас есть слух и голос, то это музыкальное служение, и ещё масса разнообразнейших вещей. Таким образом вы сами сплетёте себе поводок. Впрочем, человек может уйти, если секта перестанет заклеивать основную трещину человека. Тут, мне кажется, нужны уже конкретные примеры, которые я пойду собирать на бескрайних просторах интернетов. So long.